کرایه کردن زن از یک ساعت تا…

«من تورا به مدت 1 ساعت میخواهم به مبلغ فلان مقدار؟»

https://roshangari.info

روشنگری.معامله با پیکر زن در بازار آزاد سرمایه داری از قیدهای عقیدتی، مرتبتی، قومی، خونی و غیره آزاد شده است و آن را به مثابه یک کالا معامله می کنند. اما آقایان آیات عظام درحالیکه خود را با اقتصاد کالایی تا بن استخوان تطبیق داده اند و چه در ایران چه در عراق حاضرند دارایی اصلی مردم یعنی نفت را مفت به صاحبان بازار بفروشند تا قدرت را نگه دارند و به همین جهت بخش عظیمی از زنان را به بازار تن فروشی رانده اند، هنوز با پیکر زن همانطور معامله میکنند که در عصر برده داری.اینها روی زن ,اهل کتاب, معامله میکنند، اما زن بودایی را قابل معامله و خرید و فروش نمی دانند. اختیار خرید وفروش تن را هم با هیچ ترفندی به خود زن نمیدهند، چون زن را صاحب تن خود نمی دانند. مردی که در ژاپن زندگی میکند و برای ,رفع حاجت, نیاز به زن دارد و در انتخاب کالاهای موجود در بازار اعم از مسیحی و یهودی و بودایی گیر کرده و ,کنیز, هم در اختیار دارد گرفتار شده چطور و چگونه باید آنها را مصرف کند که ,شرعی, باشد، به آیت الله سیستانی لابد به عنوان متخصص مصرف این کالا مراجعه میکند، مسیحی بخرم؟ یهودی بخرم؟ حق دارم بودایی بخرم؟ بودایی را اگر به عنوان کنیز یک ساعته بخرم چطور؟
جواب های آیت الله را بخوانید و انبوهی دیگر از سوال و جواب های تکان دهنده را. اما نخندیدید و این را قطعه را به عنوان لطیفه به این سو و آن سو نفرستید. زیرا ماجرا دردناک و گریه آور است. تازه علیرغم همه اینها وقتی با سابقه رژیم اسلامی ایران محک بزنید، آیت الله سیستانی حداقل در این جا نسبت به حاکمان اسلامی ایران شرف دارد. اینها در ایران زنان را به اتهام زنا روی جرثقیل ها کشیدند.

ساس

***

منبع: آفتاب / احکام ازدواج موقت از نگاه آیت الله سیستانی
آیت الله العظمی سیستانی در سایت رسمی خود به پاسخ پرسش های مقلدین در مورد احکام ازدواج موقت پرداخته اند. متن استفتائات و فتاوی این فقیه عالیقدر در زیر ارائه می شود:
حدود صیغه محرمیت تا چه اندازه می باشد ، و ربواط و محدوده حجاب تا حدی از لحاظ شرعی مجاز می باشد ؟
صیغه محرمیت همان عقد موقت است که زن در روابط مثل زوجه است .

آیا دختر و پسر که با هم ارتباط دارند خودشان می توانند صیغه محرمیت بخوانند ؟
با اجازه پدر یا جدّ پدری اشکال ندارد .

ایا میتوان دختری را که بدلیل خطا بکارت خود را از دست داده بدون اذن پدر صیغه کرد ؟
اذن لازم است.

در ازدواج موقت با زنان اهل کتاب حکم صیغه باید خوانده شود چون آنها که این حکم را نمی دانند ؟ و آیا ازدواج موقت با فواحش در صورت عدم دخول جایز است ؟
1 ـ خواندن صیغه و لو به زبان غیر عربی بهر حال لازم است و به طرف مقابل باید معنای ازدواج موقت تفهیم بشود .
2 ـ اگر از زنانی باشد که مشهور به زنا است به احتیاط واجب قبل از توبه با او ازدواج نکند حتی اگر قصدش عدم دخول باشد .

آیا میشود صیغه عقد را به زبان فارسی بیان کرد؟ وفقط به عنوان مثال گفت : من تورا به مدت 1 ساعت میخواهم به مبلغ فلان مقدار؟
اگر عربی بلد نباشید اشکال ندارد ودر اینصورت زن به مرد میگوید : تورا به ازدواج خود در آوردم برای یک ساعت (مثلا ً) به فلان مبلغ وسپس مرد میگوید : قبول کردم.

1 ـ برای فردی که در یک کشور غربی زندگی می کند آیا متعه یک زن غیر مسلمان حلال است ؟
چنانچه وی تمایل به اسلام پیدا کرد :
2 ـ چه نکاتی را در عمل به ازدواج موقت باید رعایت نمود تا به گناه آلوده نشود ودر عین حال نیاز شرعی خود را نیز بر آورده ساخت ؟
3 ـ آیا با توجه به در دسترس نبودن روحانی برای خواندن صیغه خود فرد میتواند اقدام کند .
4 ـ آیا جمله خاصی لازم است گفته شود ؟
5 ـ آیا باید به زبان عربی باشد یا به زبان دیگر هم کفایت می کند ؟ 1 ـ اگر همسر دائمی مسلمان نداشته باشد با زن مسیحی ویهودی جایز است .
2 ـ پس از تشخیص جواز ازدواج با مورد خاص وتعیین مهر ومدت با دقت می تواند به زن بگوید با توازدواج موقت می کنم به این مقدار مهر وتا این مدت زمان واوبگوید پذیرفتم واگر به زبان عربی نمی تواند به غیر عربی بگویند اشکالی ندارد .
3 و4 و5 ـ جواب روشن شد .

اگر دختر و پسر ندانند که اجازه ی پدر دختر برای عقد موقت لازم است و بعد از جاری شدن عقد متوجه آن موضوع بشوند عقد آنها چه حکمی دارد ؟
عقد باطل است .

ایا در ازدواج موقت با زن اهل کتاب عده نگه داشتن لازم است؟
بله لازم است.

آیا ازدواج موقت به زبان فارسى نیز قبول است یا نه؟
خیر باید سعى کند به عربى خوانده شود و اگر نتوانست کلمه (قبلت) را به عربى بگوید.

آیا صحیح است که اگر دختری بالغ باشد از نظر فکری وسنی ، می تواند بدون اطلاع پدر صیغه پسری شود که بعد ها قصد ازدواج دارند؟
صحّت ندارد واذن پدر لازم است حتی اگر مستقل در شؤون زندگی باشد بنابر احتیاط واجب در این صورت.

آیا زن و مرد می توانند دو بار صیغه عقد دائم را جاری سازند؟ یک بار خودشان و بعد از مدتی با ثبت و موازین قانونی؟
اشکال ندارد، عقد دومی صوری وظاهری است.

ازدواج با زنان اهل کتاب چه حکمی دارد؟
عقد دائم به احتیاط واجب جایز نیست وعقد موقت اشکال ندارد.

من دختری 23 سال هستم که که مدت 6سال است خواستگاری دارم که 24 سال دارد و هر دو نسبت به هم دارای عشق پاکی هستیم و فقط به ازدواج فکر می کنیم اما چون در حال حاضر سرباز است و نمی توان تا 6 ماه آتی به صورت رسمی مطرح کرد آیا میتوان بدون آگاهی پدر صیغه محرمیت بخوانیم اما شرط شود که باکره بمانم در ضمن مادرم در جریان میباشد راهنماییم کنید?
بدون رضایت پدر حرام است جایز نیست ، و چیزی به نام صیغه محرمیت نداریم .

اگر دختر و پسر ندانند که اجازه ی پدر دختر برای عقد موقت لازم است و بعد از جاری شدن عقد متوجه آن موضوع بشوند عقد آنها چه حکمی دارد ؟
عقد با طل است .

آیا زنی را که زنا کرده است را میتوان به عقد غیر دائم خود در اورده یا باید ان زن عده نگه دارد ؟ آیا زنی که به مدت یک یا دو ساعت به عقد غیر دائم دراید عده دارد یاخیر؟
1-عده لازم نیست ولی اگر زن از زنهای مشهور به زنا است به احتیاط واجب وی را عقد نکند مگر بعد از توبه کردن.
2-اگر این عمل بعد از عقد شرعی بوده عده دارد .
3-اگر با وی نزدیکی بشود عده دارد .

آیا من میتوانم وقتی که به شهر یا کشور دیگری برای مدت یک هفته میروم در آنجا خانمی را برای مدت 1 ساعت صیغه کنم ؟حتی اگر به شهر ها یا کشورهای زیارتی بروم؟
اشکال ندارد ولی اگر شما همسر مسلمان دارید نمیتوانید زنی را که از اهل کتاب است مثلا مسیحی صیغه کنید و اگر همسر شما هم به آن راضی باشد به احتیاط واجب نباید این کار را بکنید.

با چه شرایطی میتوان زن غیر مسلمان را صیغه کرد ؟
در صورتی که مرد زن مسلمان نداشته باشد و بقیه شرایط که در عقد موقت با زن مسلمان معتبر است در عقد با وی هم لازم است .

آیا صیغه دختره باکره بدون اذن پدر با شرط عدم ودخول ضمن عقد جایز است یا خیر ؟
جائز نیست حتی اگر دختر مستقل در شوًون زندگی باشد بنابر احتیاط واجب در این صورت .

در چه صورت و شرایطی اذن والد نیاز نیست در ازدواج موقت ؟
دختره باکره اگر در شؤون زندگی مستقل نباشد اذن لازم است و اگر مستقل باشد هم بنابر احتیاط واجب لازم است .

برای شخصی که مقدمات ازدواج به هیچ وجه برایش فراهم نیست و پیدا کردن زن عفیفه برای متعه ازدواج موقت کردن هم مقدورنیست آیا متعه با زنی که مشهور به فساد است جایز است؟
ازدواج با زن مشهور به زنا به احتیاط واجب جایز نیست و میتوانید در این مساله به اعلم بعد رجوع کنید .

آیا خواندن صیغه توسط مرد و زن کافی است یا بایستی شخص دیگری صیغه را جاری کند ؟ خواندن صیغه چگونه است؟
خود زن و مرد بخوانند کافی است و اگر عربی بلد نیستند میتوانند به زبان دیگر بخوانند بعد از تعیین مدت و مبلغ مهر به طور دقیق زن میگوید :زوجتک نفسی فی المده المعلومه علی المهر المعلوم سپس مرد میگوید :قبلت .

ضمن سلام نظر حضرت عالی در مورد عده زنان فاحشه را بفرمائید ایا ازدواج موقت با انها مشکل دارد ؟
ازدواج با انها بنا بر احتیاط واجب جایز نیست ولی زنا عده ندارد .


بازنی که در ازدواج موقت دیگری بوده ازدواج کرده و دخول صورت گرفته بدون آنکه از همسر داشتن او خبر داشته باشم آیا بعدا ً می توانم با اوازدواج کنم؟
بنابر احتیاط واجب بر شما حرام ابدی شده است.

آیا می توان با دختری که قبلا به طور رسمی ازدواج نکرده و در جایی ثبت نشده و اینکه آن دختر باکره نباشد ازدواج موقت کرد ؟
اگر ازدواج سابق شرعی بوده برای عقد دوم اذن پدر لازم نیست .

من با دختری دوستم میتوانم فقط برای گفتن و خندیدن او را عقد کنم یعنی نه برای قصد جنسی فقط برای اینکه بتوانم با او راحت بگویم و بخندم .
با اذن پدر یا جدّ پدری اشکال ندارد .

چه نکاتی را در عمل به ازدواج موقت باید رعایت نمود تا به گناه آلوده نشود و در عین حال نیاز شرعی خود را نیز بر آورده ساخت ؟
پس از تشخیص جواز ازدواج با مورد خاص و تعیین مهر و مدت با دقت می تواند به زن بگوید با تو ازدواج موقت می کنم به این مقدار مهر و تا این مدت زمان و او بگوید پذیرفتم و اگر به زبان عربی نمی تواند به غیر عربی بگویند اشکالی ندارد .

برای فردی که در یک کشور غربی زندگی می کند آیا متعه یک زن غیر مسلمان حلال است ؟
اگر همسر دائمی مسلمان نداشته باشد معه با زن مسیحی و یهودی جایز است .

بنده در کشور ژاپن زندگی می‌کنم که اکثر مردم آن یا بودائی هستند یا دینی‌ ندارند. من برای‌ اینکه به گناه نیفتم نیاز شدید به ازدواج موقت دارم. لذا با عرض معذرت به سوالات زیر پاسخ دهید:
۱ – آیا لازم است که قبل از ازدواج در مورد دینشان سوال شود؟
۲ – آیا لازم است که سوال شود و جواب دادند که دینی‌ انتخاب نکرده ام چه باید کرد؟
۳ – اگر گفتند بودائی هستم چه حکمی‌ دارد؟
۴ – آیا در صورت منفی‌ بودن سوالات فوق میتوان آنها را بعنوان کنیز برای مدت مشخصی خرید؟ (خود آنها راغب هستند).
۱ – اگر مسیحی یا یهودی بودن وی ثابت نشود – و لو به اعتراف خود – ازدواج موقت با وی جایز نیست.
۲ – جایز نیست مگر اینکه عرفاٌ مسیحی‌ یا یهودی‌ باشد.
۳ – جایز نیست.
۴ – جایز نیست.

آیا کسى مى تواند با خواهر زن خود به صورت موقت یا دائم ازدواج کند ؟
بعد از طلاق همسر خود و گذشت عدّه وى مى تواند با خواهر او ازدواج دائم یا موقت بکند و قبل از آن جایز نیست و عقد باطل است .

اگر زن و مرد بخواهند متعه کنند و در متعه شرط نمایند که هر نوع تلذذ از همدیگر را داشته باشند به استثناء دخول آیا در این نوع متعه اذن پدر لازم است ؟
لازم است اگر بکر باشد .

آیا متعه با کسى که نمى خواهیم با او نزدیکى کنیم و فقط براى ایجاد محرمیت متعه مى کنیم به اجازه ولى نیاز دارد ؟
اگر بکر باشد اجازه ولی دراینصورت هم لازم است .

در چه صورتى اجازه پدر براى زن در صیغه عقد موقت لازم است ؟
در هر عقدى اجازه پدریا جد پدری در ازدواج زنى که ازدواج نکرده لازم است و این حکم در صورتى که زن در شئون زندگى مستقل باشد مبنى بر احتیاط است .

آیا اگر زن بگوید که شوهر ندارد کفایت مى کند یا باید تحقیق کرد ؟
کفایت مى کند .

آیا زن و مرد خودشان مى توانند صیغه عقد موقت را جارى کنند ؟
مى توانند .

آیا براى صیغه عقد موقت شاهد لازم است؟
لازم نیست .

آیا صیغه عقد موقت را مى توان به فارسى خواند ؟
اگر بتوانند به احتیاط واجب باید عربى بخوانند و اگر نتوانند به زبانهاى دیگر اشکال ندارد مثلاً پس از تعیین دقیق مهر و زن به مرد بگوید خود را به ازدواج تو درمدت یادشده معلوم به مهر یه یاد شده معلوم در میآورم ومدر بگوید قبول کردم .

آیا در صیغه عقد موقت رضایت ظاهرى طرفین بدون جارى کردن صیغه کافى است ؟ یا باید صیغه عقد موقت خوانده شود ؟
باید صیغه عقد موقت خوانده شود .

لطفاً مفهوم عده متعه را بیان فرمایید.
عده متعه بنابر احتیاط واجب دو حیض کامل است و اگر مقصود معناى عدّه و متعه است ، عده یعنى مدتى که زن پس از مفارقت شوهر یا آمیزش شبهه باید از ازدواج دورى کند و احکام عده را مراعات نماید . و متعه یعنى ازدواج موقت .

در مذهب مسیحیت طلاق را به رسمیت نمى شناسند. ازدواج موقت با زن مسیحى که قانوناً مطلقه است چه حکمى دارد ؟
اگر در عرف آنها به عنوان مطلقه شناخته شود جایز است .

آیا با خواهر زن می توان صیغه موقت خواند ؟
جایز نیست تا وقتی که خواهر او همسریا درعدهٌ شما است .

ازدواج دائم یا موقت با اهل کتاب (مسیحى، یهودى)چگونه است؟
ازدواج دائم مرد مسلمان با اهل کتاب بنابر احتیاط واجب جایز نیست ولى ازدواج موقت جایز است مشروط بر اینکه همسر مسلمان نداشته باشد و گرنه بدون رضایت او صحیح نیست بلکه با رضایت هم بنابر احتیاط واجب جایز نیست.

اگر دخترى پدر وجدّ پدرى اش فوت کرده باشند آیا مى توان آن دختر را صیغه کرد (در صورت رضایت خود دختر) یا نه ؟
اگر دختر داراى رُشد فکرى باشد یعنى مصلحت خود را تشخیص مى دهد مانعى ندارد .

اگر ضمن عقد منقطع، شرط نفقه شده باشد آیا این شرط صحیح است و بر فرض صحت تاییدیّه نفقه از ناحیه زوج وتحقق تخلف شرط آیا زوجه مى تواند تقاضاى انحلال نکاح را بنماید؟
شرط صحیح است وبر زوج واجب است بپردازد واگر نپرداخت زوجه مى تواند با مراجعه به حاکم شرع بلکه به محاکم عرفى او را ملزَم به پرداخت کند ولى نمى تواند عقد را فسخ کند.

اگر دختر و پسرى بخواهند با هم ازدواج کنند ولى براى شناخت و آشنایى بخواهند قبل از ازدواج دائم ازدواج موقتى داشته باشند ولى پدر دختر اجازه ندهد آیا دختر و پسر مى توانند بدون اذن پدر دختر به عقد موقت یکدیگر در ایند ؟
جایز نیست و عقد باطل است .

ازدواج موقت و یا دائم مرد و یا زن مسلمان شیعه با زن و یا مرد زرتشتى چه حکمى دارد ?
ازدواج زن مسلمان با مرد زرتشتى جایز نیست و همچنین ازدواج مرد مسلمان با زن زرتشتى بنا بر احتیاط واجب جایز نیست .

آیا مى شود با زن فاحشه ازدواج موقت کرد؟
مانعى ندارد ولى بنابر احتیاط واجب بعد از توبه اش باشد وتوبه اش به این معلوم میشود که او را به زنا دعوت کنی اگر قبول نکرد توبه کرده است.

لطفاً متن خطبه ازدواج موقت را بفرمایید. (بنده را وکیل کرده اند).
اگروکیل شده اید که زن را برای خود عقد موقت کنید کافى است با تعیین مهر و مدت به وکالت از زن بگوئید (انکحت موکلتى نفسى فى المده المعلومه على الصداق المعلوم) سپس از طرف خود بگویید (قبلت النکاح لنفسى فى المده المعلومه على الصداق المعلوم) البته در هر دو طرف باید با قصد انشاء عقد موقت و قبول آن باشد.
واگر وکیل ازطرفین هستید بگوئید (انکحت موکلتی موکلی فى المده المعلومه علی الصداق المعلوم ) سپس بگوئید (قبلت النکاح لموکلى کذلک).

آیا مى شود با رضایت دختر ازدواج موقت کرد؟
اذن ولى دختر (پدر یا جد پدرى) لازم است و اگر دختر در شؤون زندگى خود مستقل است اذن ولى او ـ بنابر احتیاط واجب ـ لازم است.

آیا با زنان غیر اهل کتاب بدون هرگونه متعه نزدیکى کرد؟
جایز نیست.

اگر با زنى که شوهر ندارد نزدیکى کند و با این نیت که صیغه بخواند و اگر فراموش کند در صورتى که هر دو راضى باشند آیا حکم زنا دارد؟ و اگر دارد راه بخشش آن چیست؟
اگرخواندن صیغه را فراموش کند وطى به شبهه است و اگر نه زنا است و باید توبه کند.

خانمى را به عقد موقت خود درآورده ام قبل از عقد پرسیدم در عقد یا عده کسى نیست با صراحت تمام جواب منفى داد. الان شک دارم که شاید با کسى رابطه داشته است که از زمان و کیفیت آن اطلاعى ندارم اما به گمان غالب اگر رابطه اى داشته بدون عقد بوده است آیا عقد من درست است؟
عقد صحیح است.

بدلیل مسافرتهاى خارجى متعدد اضطراب از به گناه افتادن دارم آیا مى توانم بدون اذن همسرم در مسافرتها ازدواج موقت با اهل کتاب بکنم ؟
جایز نیست مگر آنکه مسلمان شود .

بنده به علت شغل 3 ماه بدون همسرم باید در کشور ژاپن زندگى کنم . جنابعالى صیغه زن غیر اهل کتاب را جایز ندانسته اید و صیغه اهل کتاب را با رضایت همسر دائمى جایز دانسته اید آیا در شرایط اضطرار صیغه زن کافر بدون رضایت همسر جایز است یا خیر ؟
ایشان در عقد موقت با اهل کتاب براى مردانى که با رضایت همسر مسلمان خود قصد ازدواج موقت دارند احتیاط واجب مى کنند شما مى توانید در این مساله به غیر (با مراعات الاعلم فالاعلم) مراجعه کنید .

مى توان زن شوهردار را صیغه کرد ؟
جایز نیست و از گناهان بزرگ است وحرمت ابدی می آورد.

آیا متعه کردن دختر بالاى 22 سال و مستقل به شرط عدم زوال بکارت جایز است ؟
جایز است و بنا برا احتیاط واجب اذن پدر با جد پدرى لازم است .

آیا مى شود با یک دختر ازدواج موقت کرد و اگر با یک دختر در مکان خلوت باشیم و احتمال گناه برود آیا مى شود بدون اجازه والد دختر او را صیغه کرد ؟
اذن پدر حتى در فرض سوال لازم است .

آیا براى ازدواج موقت در صورتیکه هر دو طرف بالغ باشند لزومى دارد کسى شاهد باشد یا حضور دو طرف کافى است ؟
در عقد موقت و دائم حضور شاهد لازم نیست ولی درازدواج با دختری که شوهر نکرده اذن ولی شرط است .

آیا دخترى که سن آن 31 سال است و از نظر مالى مستقل است را به شرط عدم دخول میتوان صیغه کرد بدون اجازه پدر ؟
بنا بر احتیاط واجب جایز نیست .

من یک ایرانى هستم که در خارج از کشور زندگى مى کنم آیا مى شود با زنى با مشخصاتى مانند زنى مسیحى که حدود یک سال از شوهرش جدا شده ولى از نظر قانون آن کشور هنوز منتظر طلاق مى باشد ولى از نظر مذهبى خودشان جدا شده اند مى شود ازدواج متعه کرد ؟
اگر از نظر شرع آنها و عرف مطلقه مى باشد مانعى ندارد بشرطی که شما همسر مسلمان نداشته باشید .

خواندن صیغه عقد در ازدواج موقت با زنان یهود و یا مسیحى در صورتى که دسترسى به زبان انگلیسى و یا زبان هاى دیگر جایز است یا خیر ؟
مانعى ندارد بلکه درصورت امکان باید صیغه بعربی خوانده شود واز زن وکالت گرفته شود واگر ممکن نشد به زبان دیگر صیغه را بخوانند.

من دخترى را به عقد موقت خود در اورده ام آیا بدون دخول با مادرش محرم هستم یا خیر ؟
بلى محرم هستید و نظر ایشان هم همین است .

ازدواج موقت با زن بودائى چه حکمى دارد ؟
جایز نیست .

ازدواج متعه یعنى چه ؟
یعنى ازدواج موقت که مانند ازدواج دائم است از نظر احکام به استثناء بعضى از آنها .

اگر دختر و پسرى بخواهند با هم ازدواج کنند ولى براى شناخت و آشنایى بخواهند قبل از ازدواج دائم ازدواج موقتى داشته باشند ولى پدر دختر بدلیل فرهنگ غلط جامعه اجازه ندهد آیا دختر و پسر مى توانند بدون اذن پدر دختر به عقد موقت یکدیگر در ایند ؟
جایز نیست و عقد باطل است .

در شرح کتاب شریف (من لا یحضره الفقیه) در ذیل ازدواج مو قت مسأله اى را بدینگونه طرح گشته است که اگر ازدواج موقت انجام گیرد با دخترى باکره و قید شود که تلذذ جسمى و دخول صورت نپذیرد و صرفاً به صحبت و گفتگو بسنده شود دیگر نیازى به اذن پدر نیست. نظر حضرتعالى در این مورد چیست؟
حضرت آیت الله اذن پدر را شرط مى داند مطلقاً.

آیا مرد مى تواند در مسافرت بدون اجازه زن دایم خود زنى را صیغه نماید؟
مى تواند زن مسلمان را متعه نماید.

آیا در صیغه اجازه همسر لازم است؟
خیر.

آیا تفاوتى بین صیغه و ازدواج موقت است؟
خیر.

1 ـ در ازدواج موقت مى توان لفظ صیغه را فارسى خواند و به چه صورت خوانده مى شود؟
2 ـ آیا دختر را مى شود صیغه موقت کرد.
1 ـ در صورت عدم تمکن از عربى خواندن ، فارسى خواندن ایرادى ندارد.
2 ـ ازدواج موقت با دختر باید با اجازه پدر یا جد پدرى باشد هرچند اگر دختر در شؤون زندگى خود مستقل باشد (بنابر احتیاط در این صورت).

آیا احکام رجوع عقد دائم و موقت یکى است؟ مثلا : اگر مدتى از زمان متعه باقى باشد ومرد بدلایلى زمان باقى مانده را ببخشد آیا مى تواند مجددا رجوع نماید و نیت رجوع کافى است یا اینکه باید دو باره صیغه عقد جارى شود؟

رجوع در متعه مورد ندارد و باید عقد جدید خوانده شود.

آیا متعه با زنى که دین ندارد جایز است ؟ متعه با زنى که کافر است چه حکمى دارد ؟
با کافر غیر کتابى جایز نیست وهمچنین با زردشتى بنابر احتیاط واجب ومُتعه کردن با زن یهودى و مسیحى جایز است به شرط آنکه همسر مسلمان نداشته باشد .

در ازدواج موقت بعد از بذل مدت یا انقضاى مدت براى نکاح با خواهر چنین زنى آیا لازم است عده به پایان برسد یا نیازى به پایان رساندن عده نیست ؟
بنابر احتیاط واجب باید عده منقضى شود.


اگر بانوان از راههاى جلوگیرى از قبیل ( قرص، آمپول، کاندوم و …) استفاده کنند به طورى که مسلماً حامله نشوند آیا لازم است در ازدواج موقت عده نگه دارند؟
برفرض تحقق دخول بلى عده لازم است حتی اگر از حامله شدن جلوگیری کنند.

نظرات قدیمی:

خمید - بوطاریان
بعضی ها فکر می کنند که ما اسیر آتها هستیم و در زندان اوین محبوسیم . که به توصیه اشان توجه کنیم و مهملات و مزخرفات مرتضی مطهری یک بیمار روانی - چون سایر اراذل و اوباش عمامه بسر - را بخوانیم .
از آنجاکه پیشنهاد دهنده از تبار آنان است که قرنها ملت ما را با عقیده و ایمان خود به قهقرا برده ، سرکوب کرده ، به بردگی و بردگی جنسی کشانده . من اگر مایل به یافتن حقیقت باشم ، که نیستم چون حقیقتی وجود ندارد که کسی بخواهد به جستجویش بر خیزد . از پیشنهاد دهنده میخواهم که تشریفشان را ببرند و حقوقشان را از ارباب دریافت کنند و بگویند که کسی حاضر نیست برای اراجیف مطهری که سهل است حتی برای بزرگترش هم تره خرد کند . من و تا آنجا که بسیاری را می شناسم بحثی در هیچ موردی با شما ها نداریم و خواست ما سرنگونی تام و تمام حکومت شما ، دین شما ، مزخزفات چسبیده به دین شما هستیم . وقتی سرنگونتان کردیم آنوقت در یک موضع برابر با شما اگر وجود داشتید بحث خواهیم کرد . زنده باد آزادی ، دموکراسی و عدالت اجتماعی . سرنگون باد حکومت جرم و جنایت اسلامی در ایران و در سایر ده کوره های دنیا . نظر صائب و درست و شجاعانه کامنت 13 . 10 25 آبان 1388 مورد تائید و احترام کامل من است و به نویسنده آن صمیمانه ترین درودهایم را نثار می کنم . 

بیدار
مسئله اصلاً ربطی به اسلام و یا هیچ مذهب و اعتقاد دیگری ندارد ، در شوروی سابق که اسلام حاکم نبود ولی حالا دختران بلوک شرق سابق (اردوگاه به اصطلاح جهان سوسیالیستی سابق) بیشترین قربانیان بازار عیش و نوش اروپاست . واقعیت این است که هر جا که مردم توسط دیکتاتورها سرکوب و از تعیین سرنوشت سیاسی و اجتماعی خود حذف و به حاشیه رانده می شوند بدنبال آن فساد دولتی و اجتماعی قدرت رشد پیدا می کند در ایران نیز مسئلهً خود فروشی دختران شوم بخت از این اصل و سرنوشت مستثنی و جدا نیست. و گرنه آدم عاقل و شاغل که دنبال فساد و خود فروشی نیست مگر در موارد استثنایی که آنهم جزء اصل نبوده و یا از روی اجبارات و مدودیتهای جنسی یا مالی اتفاق می افتد. مثلاٌ در اروپا جای زنان خود فروش جداست و تابع قانون و بهداشت دولتی است.

ناشناس
یکی از خوانندگان اعتراض کرده است، که مثلا چه چیزی در اینجا برای کوبیدن اسلام پیدا کرده اید.
درست به واژه های این ملاها دقت کنید. اینها دارای فرهنگ لغت خودشان هستند و اگر واژه هایشان را به فارسی برگردانیم، تازه متوجه خواهیم شد چه می گویند:
,مى تواند زن مسلمان را متعه نماید,.
,متعه, صیغۀ مفعول فعل ,ابتیاع, و به معنای ,خریدن, می باشد. یعنی زن کالای خریدنی و کنیز است، که آنرا(نه او را) از بازار می خرند و از آن استفاده می کنند. حالا زن شاید مادر همین سیستانی باشد، شاید دختر و یا خواهر فلان ملا باشد. اینها شاید با مادر، خواهر و دختر خودشان اینطوری هستند، اما مردم ما شیرزنهایی دارند، که زندگی را به آیندگان هدیه می کنند. زن ایرانی را باید بپرستیم. زن ایرانی جایگاه والایی دارد. شیرزن ایرانی هم در زیبایی بی همتاست، هم در دلیری و کاردانی.
ما بدون زن ایرانی نمی توانیم نبرد با اهریمنان را به پایان برسانیم. شیرزن ایرانی کالا نیست، تاج سر ماست. مادر، خواهر، دختر، همسر، خویشاوند ما باید از قوانین چرند اسلامی رها باشند.

محمد
ببینید دوستان عزیز: همه ما در رابطه با هدفمان از ارائه نقدها و مطالب از دو حال خارج نیستیم. یا به دنبال حقیقتیم (هر چه باشد . چه مطابق با نظر فعلی ما باشد چه نباشد) و یا به دنبال نفی و سرکوب یک گزاره به هر قیمتی. مطمئنا همه ما مدعی گزینه اولیم یعنی به دنبال حقیقت بودن. (می خواهم بقیه دوستان بازدید کننده و همچنین نویسنده مطلب در بحثی که می خواهم شروع کنم مشارکت کنند). پس همه ما مدعی هستیم که دنبال حقیقتیم و لا غیر و دراه رسیدن به حقیقت هیچ تعصبی و حب بغضی نخواهیم داشت. یک قاعده عقلی به ما می گوید قبل از مباحثه و جستجوی حقیقت باید تمام پیشفرض های ذهنی را کنار بگذاریم. چه پیشفرضی که مطابق با اعتقاد فعای ماست و چه پیشفرض هایی که مطابق با اعتقادفعلی ما نیست. مثلا وقتی در مورد توحید صحبت می کنیم نباید این پیشفرض در ما وجود داشته باشد که حتما خدا یکی است و یا حتما خدا یکی نیست. باید بدون تعصب به جستجوی حقیقت بپردازیم. پیشنهاد من به دوستان این است که اگر به دنبال حقیقت هستید ( که من مطمئنم هستید) در مورد بحث صیغه بدون هیچ تعصب منفی و یا مثبت نسبت به اسلام و یا شخصیتهایی که مدعی حقانیت اسلام هستند توضیحات آنها را بخوانید و صرفا به استفتائات یک مرجع تقلید بسنده نکنید. خواهش من این است که پیشنهادم را بپذیرید و کتاب اخلاق جنسی و (همچنین در صورت علاقه کتاب مسئله حجاب) مرتضی مطهری را بخوانید. فارغ از اینکه این شخص را قبول دارید یا نه. بدون هیچ حب و بغضی این کتاب را بخوانید و دوباره به ادامه بحث در سایت بپردازید. بگذارید بحثها علمی و تخصصی باشد و دچار تعصب نشویم هم آنها که معتقد به احکام فعلی مراجع تقلید اسلامی هستند باید تعصب را کنار بگذارند و هم آنها که معتقد نیستند. هر اعتقادی اگر بر مبنای تفکر باشد محترم و بیانش آزاد است.
منتظر جواب های روشن بینانه شما هستم. (دوستانی که پیشنهاد من را می پذیرند اعلام کنند تا منتظر ادامه بحث و نظرات و پیشنهادات مفیدشان باشم)

محفوظ
من هم موافقم. اسلام (رساله – آخوندها یا هر چیز دیگه) درباره خیلی چیزها حرف زده که من حتی تمام عمر هم ممکن بود ازش بیخبر باشم. مثل س-ک-س با حیوانات و لذت بردن از بچه های کوچک و چنان با آنها رفتار کردن که آلت تناسلی و مقعدشان یکی شود. ممکن بود من به عنوان یک زن بتوانم از بدنم و زیبائیم گاهی لذت ببرم، اما اسلام به من فهماند که من نجس هستم و حتی حق ندارم در هنگام نجاست پا در اماکن مذهبی بگذارم. به من فهماند که بدن من و جنسیت من دست دوم و نقش دوم است و مرد “درجاتی” بر من دارد. اگر از او تمکین نکنم می تواند رختخوابش را (که تا الان میتوانستم با چهار زن دیگر شریک باشم) کاملا از من جدا کند و اگر آدم نشدم حتی به صورتم هم سیلی بزند… اسلام خیلی چیزها دارد که ما تا سالهای سال نخواهیم فهمید!

محفوظ
خیلی بجا و مناسب بود. البته در همه جای دنیا زنها با انتخاب خودشون تن به این کار میدنو ضمن اینکه خودفروشی در خیلی از کشورهای به اصطلاح ما “منحرف” غیر قانونیه. برای تجاوز یا هر نوع اهانت یا برخورد جنسی نامناسب با زنها قانونهای مختلفی هست. و آره میتونن زنها مدل باشن یا هرچیز دیگه و بخاطر شکل و هیکلشون پول بگیرن. اما این به نظر من به مراتب بهتر از اینه که با گذاشتن اسم مذهبی روی روابط آدمها اون رو تبدیل به تن فروشی زن کنند، که به قول شما حتی زنها حق مالکیت و اظهار نظر رو هم به طور کامل ندارند.

ناشناس
که چی؟چی توش دیدی تا بخوای باهاش اسلام رو بکوبی؟!کمی منصفانه تر نگاه کن .همیشه با شمشیر از رو بسته نباید از چیزهایی حرف زد که خیلی راجع بهشون نمیدونیم

از آرشیو

عمامه و پورنوگرافی

ازدواج موقت کسب و کار ماست

خدا، سکس و قدرت