گرل فرند و مشکل فمینیست های هندی
نمایش فیلم هندی ” گرل فرند” که داستان عشق دو زن به یکدیگر است ، در هند غوغا بر پا کرد. فعالین حزب دست راستی شیو سنا در مومبی مرکز بالیوود به سینمایی که فیلم در آن به نمایش در آمده بود ریخته، پنجره ها را شکستند و پوسترها را پاره کردند. سایر نقاطی که فیلم به نمایش در آمد نیز مورد حمله فعالین این حزب قرار گرفت.
در میانه این غوغا که خبر آن به سراسر جهان مخابره شد، فمینیست های هندی گیر افتاده اند، مثل فمینیست های خودمان که وقتی از حقوق زنان و آزادی زن دفاع میکنند، دستگاه واپس گرای حاکم آن ها را به بی بندو باری و فساد متهم میکند و اگر بگویند تبدیل پیکر زن به وسیله نمایش ولذت جویی و محدود کردن ظرفیت زن با مد و لباس و آرایش آزادی نیست بلکه عین زن ستیزی است ، طرف دیگر آن ها را به آخوندیسم متهم میکند، فمینیست ها ی هندی هم بین دو نیروی واپس گرایای “یا با ما یا با آن ها” در منگنه قرار گرفته اند. فمینیست های هندی هم با فیلم مخالفند ولی نه از موضع افراطی های راست. آن ها معتقدند فیلم تحریک آمیز است نه مشوق بحث و د ر ماهیت خود تفاوتی با فیلم های مبتذل دیگر ندارد. آن ها میگویند فیلم تصویری غریب، غیر واقعی و پورنو گرافیک از زن به دست میدهد که به نوبه خود نظریه زن ستیز سنتی را تقویت میکند.
یک عضو جنبش ” فوروم علیه ستم بر زنان” – اف . آ. او . دبلیو- به نام تجمل شاه در مورد فیلم گرل فرند به خبرنگار تلویزیون الجزیره گفت: فیلم برای لذت جویی مردان هترو سکسوئل ساخته شده است. او گفت همه داستان های منفی که در مورد هم جنس گرایی شایع است در سناریوی فیلم گنجانیده شده است. او گفت این نوع فیلم برای افزایش تحمل در جامعه نیست، بلکه فقط تقابل را تشدید میکند.

حرف های کاران رازدان کارگردان فیلم بخشا گفته های او را تایید میکند. رازدان میگوید هنرپیشه زن فیلم بعلت طبیعت خود هم جنس گرا نیست، بلکه شرایط اجتماعی و فشارها او را هم جنس گرا کرده است.
به عبارت دیگر هم جنس گرایی در فیلم او یک عارضه بیمارگونه است نه یک حالت طبیعی. با وجود این او تاکید کرد که قصدش از ساختن فیلم گشودن بحث در این رابطه و افزایش تحمل جامعه است.
این ادعای بسیاری از کارگردانان بالیوود است که یکی از مولد ترین واحدهای فیلم سازی جهان است و سالیانه 1000 فیلم تهیه میکند. این راست است که بسیاری از این فیلم ها محدودهای تنگ سنت را در هند کمی باز میکند، اما همانطور که خانم تجمل شاه میگوید نه با مضمونی مترقی، بلکه بیشتر آن ها نوعی از فرهنگ زن کهتری را جانشین نوع دیگر میکند.
اما فعلا مبتذل سازان و مرتجعین صحنه را اشغال کرده اند. فعالین شیو سنا قول داده اند نمایش فیلم را که به گفته آن ها با جوهر فرهنگ هندی در تضاد است متوقف کنند، و پلیس مجبور شده است، برای جلوگیری از خرابکاری ” پاسبان های فرهنگی” به نقل از عنوان هندوستان تایمز- لشکری را جلوی سینماها یی که فیلم را نمایش میدهند بسیج کند.
در سال 1998 فیلم دیگر ی تحت عنوان فایر با همین مضمون در بالیوود ساخته شده بود که تحت فشار همین نیروها متوقف شد.
زهره سحر خیز
مردسالاری مستقل از سرمایه داری است اما از طریق سرمایه داری تقویت می شود و برایش سودآور است.
آنارشیست