خودکامگی و پیکر زن

در طول تاریخ بشر سختگیری نسبت به زنان معمولا وسیله ای برای لاپوشانی جنایات و بدکاری واقعی بوده است.
*ایدئولوژی افراطیون انسان را گروهی جانور وحشی فرض میکند که قادر نیستند غرایز خود را کنترل کنند و کافی که مرد تکه ای از گوشت زن را ببیند تاروی او بپرد و آمیزش کند.

https://roshangari.info

روشنگری. افراط گرایی شیعه و سنی در منطقه به رقابت برخاسته و هردو با پول نفت تبلیغ و ترویج میشوند. این افراط گرایی در همه جا خودرا در درجه اول در سرکوب زنان به نمایش میگذارد. سیاست قدرت های غربی برای تسلط بر منطقه با علم کردن اسلامگرایان به عنوان رقیب به نوبه خود به ابزاری در دست اسلامگرایان برای تقویت خود تبدیل شده است. از جمله حمله اتیوپی به سومالی با حمایت آمریکا و ساقط کردن حکومت «دادگاه های اسلامی» سرانجام به سازش با جناحی از نیروهای همان حکومت ساقط شده و تقویت شاخه افراطی و شورشی آن به نام شباب منجر شد. شباب برای اثبات هویت خود مثل بقیه اسلامگرایان سرکوب زنان را در خط مقدم فعالیت خود قرار داد و کار را به جایی رساند که به کرست زنان سومالیایی در خیابان هجوم بر . علا السوانی در این مورد مقاله ای دارد که در ایندیپندنت چاپ شد . چکیده کوتاه شده ای از این مقاله را میخوانید.

السوانی مقاله خود را با ذکر مواردی از سرکوب زندگی عرفی و زنان توسط اسلامگرایان شروع میکند: جنبش شباب بخش های بزرگی از جنوب و مرکز سومالی را تحت کنترل گرفته است و از آنجا که مقامات آن تابع ایدئولوژی وهابی ها هستند، نظرات خود را به زور برسومالی تحمیل کرده و قوانینی را تصویب کرده اند که به موجب آنها فیلم، نمایش، رقص در عروسی، مسابقات فوتبال و همه اشکال موزیک حتی صدای موزون تلفن های موبایل نیز ممنوع شده است.
چند روز پیش افراطیون دست به اقدام غریبی زدند: آنها یک زن سومالیایی را به خاطر آنکه کرست پوشیده بود دستگیر کرده و در ملاء عام شلاق زدند. آنها صراحتا اعلام کردند پوشیدن کرست غیراسلامی است زیرا باعث اغفال آدم ها میشود. چطور می توانند بفهمند زن ها کرست می پوشند؟ آیا پلیس زن گذاشته اند که سینه زنان رهگذر را در خیابان را تجسس کند؟ یک زن سومالیایی به نام حلیمه به رویترز گفت: ,الشباب ما را مجبور کرده است حجاب مورد قبول آنها را داشته باشیم. حالا به ما دستور میدهند سینه های مان را تکان دهیم… آنها اول انواع حجاب های قبلی را ممنوع کردند و دستور دادند از یک نوع سخت که روی سینه زن ها قرار میگیرداستفاده کنیم. حالا می گویند سینه ها باید بطور طبیعی سفت، یا کاملا بدون برجستگی باشد.,

این علاقه افراطی به پوشاندن بدن زنان منحصر به افراطیون سومالیایی نیست. در سودان پلیس لباس زنان را با وسواس بازرسی کرده و زنی را که شلوار بپوشد دستگیر میکند. آنها زنان شلوار پوش را مجبور میکنند در مقابل عموم از کارشان عذرخواهی کنند و بعد او را در انظار عموم شلاق میزنند تا زنان دیگر عبرت بگیرند.

چند هفته پیش خانم لوبنا الحسینی برپوشیدن شلوار اصرار ورزید و از عذرخواهی خودداری کرد. وقتی الحسینی حاضر نشد به شلاق خوردن تسلیم شود او را به یک دادگاه فرستادند. افتضاح وقتی به اوج خود رسید که قاضی سه شاهد را حاضر کرد و از آنها خواست بگویند آیا قادرند لباس زیر متهم را از روی شلوار تشخیص دهند. وقتی یکی از شهود در پاسخ دادن تردید نشان داد، قاضی مستقیما از او پرسید: آیا شما میتوانید شکم لوبنا را ازروی شلوار تشخیص دهید؟ شاهد با بی میلی گفت: تاحدی .

لوبنا گفت او شلوارنستبا گشادی پوشیده و نوع شلواری که او را متهم به پوشیدن آن می کنند برای او مناسب نیست و باید ۲۰ کیلو وزن کم کند تا بتواند آن را بپوشد. ولی به هر حال قاضی او را به ۵۰۰ دلار جریمه یا یک ماه زندان محکوم کرد.

در مصر نیز افراطیون همچنان گرفتار توجه افراطی شان به پیکر زنان هستند و سعی میکنند سراپای زن را کاملا بپوشانند. آنها میخواهند زن ها نه تنها نقاب داشته باشند بلکه دست های شان را نیز با دستکش بپوشانند. چون فکر میکنند به این ترتیب موقعی که زن و مرد دست میدهند هیجانی ایجاد نمی شود.

السوانی در ادامه مقاله به انگیزه اسلام گرایان افراطی در علاقه بیمارگونه شان به پیکر زن می پردازد. از جمله به ماهیت ارتجاعی نظرات افراطیون نسبت به پیکر زن مبنی بر ابزار شهوت پنداشتن آن، تشابه این نظر با کالایی کردن پیکر زن و تمایل افراطیون به تصاحب فردی این کالا اشاره میکند.

نویسنده سپس به سایر انگیزه های اسلام گرایان می پردازد ازجمله اینکه آنها به سخت گیری در مورد پیکر زن روی آورده اند چون آنرا سهل ترین وسیله در تلاش برای حفظ هویت مذهبی خود می بینند. مثلا در مصر ده ها شیخ وهابی با شوق و ذوق ازپوشاندن بدن زنان دفاع میکنند، اما حتی یک کلمه علیه خودکامگی، فساد، کلاهبرداری یا شکنجه نمی گویند زیرا خوب میدانند مقابله جدی با رژیم خودکامه به دستگیری، شکنجه و داغان شدن زندگی خودشان می انجامد. سختگیری در مورد زنان به آنها امکان میدهد که خود را زاهد بخوانند بدون اینکه مجبور باشند هزینه ای بپردازند.

السوانی در ادامه تاکید میکند در طول تاریخ بشر سختگیری نسبت به زنان معمولا وسیله ای برای لاپوشانی جنایات و بدکاری واقعی بوده است. او به عنوان مثال یادآوری میکند سومالی کشوری ورشکسته و گرفتار قحطی و فاجعه است ولی مقامات با کنترل کرست زنان افکار را از این مسایل منحرف میکنند. رژیم سودان به جنایت، شکنجه وتجاوز به هزاران بیگناه در دارفور مبادرت میکند ولی این امر باعث نمیشود رژیم از محاکمه زنی که میخواهد شلوار بپوشد خودداری کند. السوانی تاکید میکند این زنان هستند که در درجه اول بهای خودکامگی، فساد و ریاکاری مذهبی را می پردازند.

نویسنده در ادامه می نویسد ایدئولوژی افراطیون انسان را گروهی جانور وحشی فرض میکند که قادر نیستند غرایز خود را کنترل کنند و کافی که مرد تکه ای از گوشت زن را ببیند تاروی او بپرد و آمیزش کند.
اما این فرض نادرستی است. زیرا انسان برخلاف حیوانات به کمک اخلاق غرایز خود را کنترل میکند. یک مرد اگرسالم باشد نسبت به مادر، خواهر، دختر و حتی همسر دوست خود میل جنسی نشان نمی دهد، زیرا گرایشات اخلاقی او امیال او را کنترل میکند. السوانی اضافه میکند نجابت هرگز از طریق ممنوعیت، سرکوب و تعقیب زنان در خیابان ها تامین نمی شود، بلکه تربیت صحیح کودکان و ترویج اخلاق و پرورش شخصیت زمینه آن را فراهم می آورد.

نویسنده در ادامه مینویسد در جوامعی که زن و مرد را از هم جدا میکنند،مثل عربستان سعودی و افغانستان، بنا بر آمار رسمی درجه کمتری جرایم جنسی اتفاق نمی افتد.

او اضافه میکند افراط گرایی وهابی که با پول نفت در منطقه گسترده میشود تصویر بسیار بدی از مسلمانان به جهان میدهد. به عقیده این نویسنده واقعیت تاریخ اسلام با تصویری که این افراطیون به دست میدهد کاملا در تضاد است و از زمان محمد پیامبر اسلام تا سقوط اندولس زنان مسلمانان با مردان معاشرت داشته و به تحصیل، کار و تجارت می پراختند، در جنگ ها شرکت می کردند و مستقل از پدران و شوهران شان مسوولیت مالی داشتند، میتوانستد شوهری که دوست داشتند انتخاب کنند و حق طلاق داشتند. به عقیده او در در غرب بعد از اسلام این حقوق به زنان داده شد.

او اضافه میکند افراط گرایی مذهبی روی دیگر خودکامگی سیاسی است. ما تا به خودکامگی پایان ندهیم از افراط گرایی رها نخواهیم شد.

دموکراسی تنها راه حل است.

ما دلیر و دلاور، و تو بزدل و وحشت زده

قدرت نه سوسن آرام

مذهب و زن ستیزیسوسن آرام

عمامه و پورنوگرافی

چندهمسری ۳۰۰ هزار مرد ایرانی (بر اساس آمار رسمی)