چگونگی رشد تکثرگرایی، کثرت گرای و فردگرایی در جهان
اکبر دهقانی ناژوانی

چگونگی رشد تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی در جهان:

تکثرگرایی و کثرت گرایی هر دو یک معنی دارند، منتها بنا به قرارداد نظری جامعه شناسان ایرانی تکثرگرایی را بیشتر برای جمع های بزرگ بکار می برند، مثلا مجموعهٔ تمام مذاهب، ناسیونالیستها، اقوام و افراد متفرقه با هم در یک جامعه. اما بنا به همین قرارداد کثرت گرایی را بیشتر برای زیرمجموعه تکثرگرایی بکار می برند، مثلا اهالی یک شهر، یا محله، یا ده، یا پیروان یک دین، یا افراد با گرایشهای ناسیونالیسم و یا قومگرایی و یا حتی تشکیل خانواده توسط زن و شوهر هر کدام در حد خود کثرت گرایی محسوب می شوند. 

ریشه تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی:

ما انسانها هر کدام به تنهایی یک فرد هستیم. کره زمین و کرات آسمانی هم هر کدام منفرد هستند. دوم هر کدام از ما منفردان دارای خواص منحصر به فرد خود هستیم و فردگرایی را تقویت می کنیم. سوم با تمام فرد بودن، ما از درون و از بیرون از خود در رابطه با اجتماع و محیط زیست تکثرگرا، کثرت گرا و فردگرا هستیم، مثلا بدن انسان از بیرون که نگاه می کنیم یک فرد به حساب می آید. اما از درون، بدن مجموعه به حساب می آید که دارای زیرمجموعه است. میلیاردها مولکول، الکترون و سلول‌ درون بدن انسان را تشکیل می دهند. این اجزاء داخلی هر کدام به تنهایی منفرد و خواص منحصر به فرد دارند. اما آنها با خواص منحصر به فرد خود روی هم تاثیر و در رابطه با هم رشد کرده و همدیگر را تکمیل تر می کنند و از خودشان جمع های منظم مختلفی در درون بدن بوجود می آورند. آنها با این خواص و رشد خودشان در رابطه با هم در اندازه های مختلف تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی را در درون بدن انسان بوجود می آورند. اما همین انسان با تمام تنوع درونی در بدن خود، بیرون از بدن خود فرد محسوب می شود که جزئی از چهارچوب کلی تر اجتماع و محیط زیست می باشد و تابعی از آنها است. به عبارت دیگر هر کدام از انسانها به تنهایی منفرد وجزئی از تکثرگرایی، کثرتگرایی و فردگرایی اجتماع و محیط زیست محسوب می باشند. اجتماع و محیط زیست و فرد و افراد طبق قانون فیزیک در رابطه با هم رشد کرده و روی رشد همدیگر تاثیر متقابل می گذارند. همدیگر را در اندازه های مختلف می سازند ، یعنی اگر فرد و افراد در رابطه با اجتماع و محیط زیست روی این محیط ها تاثیر مثبت و درست بگذارند و این محیط ها را درست بسازند، این محیط های اصلاح شده هم متقابلا روی ذهن، روح، عقل، احساس و جسم فرد و افراد در اندازه های مختلف تاثیرات مثبت می گذارند که همراه با پیشرفت و تجارب و شناختهای درست است. اما اگر این رشدها و تاثیرگذاری های متقابل در رابطه باهم درست نباشند فرد، افراد، اجتماع و محیط زیست خراب و ویران و به طرف عقب رشد می کنند که نهایتا به بن بست و چه بسا کار مردم به انقلاب، شورش و جنگ ختم شود. در هر دو حالت تاثیرگذاری های مثبت و منفی ، فرد و افراد بر تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی موجود در اجتماع و محیط زیست تاثیر دارند و این محیط ها هم بر چگونگی رشد تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی درونی فرد و افراد تاثیر دارند و ارگانیسم بدن فرد و افراد را خوب یا بد می سازند. آثار مثبت و یا خراب آنها را در فرد و افراد در اجتماع، محیط زیست، اقتصاد، صنعت، علوم، فرهنگ و قانون می توان دید.

چرا تا این حد فراز و نشیب؟

، چون اولا شرایط اجتماعی و محیط زیست در جاهای مختلف برای همه افراد یکسان نمی باشند و فرد و افراد از این محیط ها تاثیرات یکسانی نمی گیرند. دوما شرایط داخلی ارگانیسم بدن تک تک افراد در مقایسه با هم رشد صد در صد یکسان ندارند، بخصوص این مهم بین زن و مرد بیشتر مشهود است، چون نوع و میزان رشد تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی درونی بدن زن و مرد با هم صد در صد یکسان نیستند. این نشان می دهد که زنان و مردان به تنهایی از همه نظر تکمیل نیستند. اما چون زنان و مردان در رابطه با هم و در رابطه با اجتماع و محیط زیست هستند با همدیگر این تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی درونی و بیرونی( در اجتماع و محیط زیست) همدیگر را تکمیل تر می کنند که بدون فراز و نشیب نیست، یعنی تاثیراتی نسبی از هم می گیرند که می توانند برای آنها در درجات مختلف مثبت و یا منفی باشند. 

تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی منظومه شمسی و جهان:

بسط این مبحث به منظومه شمسی و جهان برای ما روشن می کند که تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی یک قانون در سراسر جهان است و فقط به انسانها و اجتماع ختم نمی شود و چیز من دربیاری توسط انسان نیست، هر چند انسان در چگونگی رشد آنها دخالت دارد، چون جزئی از این طبیعت است.

تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی منظومه شمسی خلاصه می شود به خورشید در مرکز و کرات و ماههای آنها در اطراف خورشید. 

فردگرایی در منظومه شمسی، مثلا کره زمین یک کره منفرد و دارای خواص منحصر به فرد و دارای فردگرایی در منظومه شمسی است. اما همین کره زمین منفرد در درون خود از عناصر مختلف تشکیل شده که در رابطه با هم دارای خواص تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی هستند، مثلا عناصر منفرد با خواص منفرد مختلف در ترکیبات مختلف توانسته اند که جامدات، مایعات و گازها از جمله گیاهان و جانوان مختلف را بر روی کره زمین بوجود آورده اند . اما این کره خاکی با تمام تنوع درونی خود از بیرون خود در منظومه شمسی منفرد و دارای خواص منحصر به فرد فردگرایی است و جزئی از تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی منظومه شمسی به حساب می آید. کرات دیگر در منظومه شمسی هم مثل زمین در اندازه های مختلف فردگرا و دارای خواص فردگرایی منحصر به خود می باشند.

کثرت گرایی در منظومه شمسی، برای مثال زمین و ماه در رابطه با هم رشد دارند و روی رشد هم تاثیر متقابل می گذارند. این نوع رابطه کثرت گرایی برای کره مشتری با ماه های اطرافش و سایر کرات دیگر با ماه هایشان هم صادق است، یعنی یک جمع کوچک.

اما تکثرگرایی منظومه شمسی تمام منظومه را در بر می گیرد. خورشید روی چگونگی رشد کرات و ماه ها و قمرهای آنها تاثیرات مختلف دارد. کرات هم متقابلا در حد توانایی های خود روی رشد همدیگر و روی رشد خورشید تاثیر می گذارند. خورشید و کرات متناسب با توانایی های خود رشد و تکامل منظومه شمسی را تکمیل می کنند، یعنی آنها در منظومه شمسی در اندازه های مختلف به هم وابسته و دارای خواص تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی هستند. آنها با هم این خواص را در رابطه با هم رشد داده و تکمیل می کنند تا با قانون فیزیک جهانی حاکم بر منظومه شمسی هماهنگی داشته باشد.

ارتباطات منظومه شمسی، کرات آسمانی و کهکشان های جهانی هم در رابطه با هم همینطور است. ملاحظه می فرمایید که تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی از جزء تا کل به تمام جهان مربوط و میلیارد ها سال روی هم تاثیرات متقابل گذاشته و می گذارند و رشد و دگرگونی بوجود می آورند، البته این خود بحث فیزیکی گسترده و مفصلی دارد و وارد بحث آن نمی شوم.

همین وضعیت تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی را می توان در علم بر روی کره زمین پیدا کرد، مثل ماشین، هواپیما و کامپیوتر.

مثلا کامپيوتر دارای اجزاء کوچک و بزرگ است. هر جزء کوچک آن خاصیت منفرد( فردگرایی) دارد. متخصصین خاصیت هر کدام از این اجزاء را شناخته و آنها را تهیه و پردازش می کند تا آنها هر کدام با خاصیت مشخص متناسب با ساخت کامپیوتر شوند، سپس این اجزاء را متناسب با خواص منحصر به فرد خودشان دسته بندی می کنند. متخصصین هر چند تایی از آنها که خواص منحصر به فرد دارند و با هم برای انجام کاری هماهنگی دارند را بطور ارگانیکی به هم وصل می کنند و از آنها یک قطعه مربوطه به کامپیوتر می سازند. هر قطعه کامپیوتر در حد خود خواص جمع محدود( کثرت گرایی) پیدا می کند. متخصصین این قطعات مختلف با خواص کثرت گرایی مختلف را به صورت ارگانیکی از نو به هم وصل و آنها را با هم ارتباطات ارگانیکی می دهند. این قطعات کثرت گرا در رابطه با هم کارکرد پیدا می کنند و این قطعات کوچک و بزرگ با هم و در رابطه با هم خواص تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی به کامپیوتر می دهند. این قطعات در رابطه با هم و با کمک هم داده ها را از فرد و افراد می گیرند و این قطعات متناسب با خواص و توانایی های خودشان با هم کار مشخص پردازش را روی این داده ها انجام داده و از آنها خروجی های مختلف می سازند که دارای کارکرد معنی دار تکمیل شده می باشند و آماده اند برای ذخیره شدن در کامپیوتر و یا در اختیار کاربران( فرد و افراد) قرار گرفتن. این قطعات در سیستم کامپیوتر در رابطه با هم کارکرده و تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی در کامپیوتر را بوجود می آورند. با این کامپيوتر می توان کارهای ساده( فردگرایانه)، نیمه ساده و متوسط( کثرت گرایانه) و خیلی پیچیده و کلی و سخت( تکثرگرایانه) را انجام داد، یعنی خروجی ها از کامپیوتر می توانند در اندازه های مختلف ساده، پیچیده و خیلی پیچیده باشند و برای فرد یا برای افراد و یا برای یک کشور و یا جهانیان کاربرد داشته باشند. نمونه پیچیده تر و با کارایی بالاتر، کامپیوترها و ماشین حساب های قوی و اینترنت است. 

اینترنت نمونه ای دیگر از تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی در علم می باشد که کارهای مختلف کوچک، بزرگ و با تنوع بیشتری انجام می دهد و می تواند در هر سطحی افراد را به خود مشغول کند. اینترنت فرد و افراد را به هم نزدیک و یا از هم دور و بر تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی افراد می افزاید و یا می کاهد. افراد را به این ور و آن ور می کشاند و به این ور و آن ور وصل می کند که می تواند برای فرد و افراد مثبت و یا منفی باشد، مثلا آنچه در اینترنت رایج است داده هایی است که فرد و افراد به اینترنت داده و متقابلا متناسب با داده های خود خروجی هایی از اینترنت دریافت می کنند. اما چون انسانها از همه نظر با هم برابر نیستند به همین نسبت داده ها و دریافتی آنها از اینترنت نمی توانند با هم برابر و یکسان و همه مثبت و یا همه منفی باشند، در نتیجه در این داده ها و خروجی ها از اینترنت همه چیز وجود دارند، مثلا گفتار وکردار خوب و بد، حقیقت، راستی، ارتباطات در سطحهای مختلف، بده و بستان، یادگیری های درست و غلط، دروغ، فریب، اخبار ضد و نقیض، سود جویی دو طرفه و یا یک طرفه، دزدی، اخاذی کردن، دسترسی سارقین و هکرها به داده ها و خروجی های فرد و افراد، با اطلاعات دزدیده شده پول اخاذی کردن، فریب دادن دیگران، اطلاعات غلط، جاسوسی، خلافکاری های جنسی، لو دادن همدیگر، بر علیه هم زدن، رسوایی و هزاران چیزهای خوب و بد که افرار تحت تاثیر آنها قرار می گیرند. اگر اینترنت توانایی های تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی دارد و می تواند همه را به خودش مشغول کند. فرد و افراد هم از آنها استفاده کرده و تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی فردی و جمعی خودشان را به گونه های مختلف رشد داده و به خورد خود می دهند و درون خود را با آنها خوب یا بد درگیر می کنند( ذهنی، روحی، عقلی، احساسی و جسمی) و یا آنها را در اندازه های مختلف مستقیم و غیر مستقیم به افراد دیگر منتقل و یا تحمیل می کنند که سهمی هم درست یا غلط به اجتماع و محیط زیست می رسد. متقابلا مخاطبین آنها هم در هر سطحی بتوانند همین کارها را می کنند که می توانند در اندازه های مختلف مثبت و یا منفی باشند. ملاحضه می فرمایید که تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی انسانها با تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی کامپیوتر، بخصوص اینترنت اگر نتوانند همدیگر را درست کنترل و تنظیم کنند چه دردسرهایی به پا می شود برای بشریت، اجتماع و محیط زیست. 

تو خود حدیث مفصل بخوان از هوش مصنوعی.

مطرح کردن این بحث به خاطر این است که کسی فکر نکند که تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی در یک جامعه یک چیز تحمیلی است. اینها طبیعی و بجا هستند و حساب شده باید توسط انسانها استفاده شوند. آنچه در اجتماع به فرد و افراد بی جا و نا درست منتقل و یا تحمیل می شود استفاده نا درست و بی جا از این قانون طبیعت است. فرد و افرادی که به آنها ظلم و شرایط بد و خراب به آنها تحمیل شده و آنهایی که ظالم، دیکتاتور، غارتگر، فریبکار و جانی هستند همه در اندازه های مختلف در این خرابی ها مقصر هستند و قانون طبیعت( تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی ) را رعایت نکرده اند. در چنین شرایط خفقان زا جامعه دو قطبی و کار مردم به شورش، انقلاب، جنگ داخلی و جنگ منطقه ای کشیده می شود ، مثل جنگ عزه، لبنان و منطقه خاورمیانه که ممکن است به ایران هم‌ کشیده شود. همچنین جنگ روسیه و اوکراین در منطقه اروپا و اگر جلوی آنها گرفته نشود شوخی شوخی به برکت این تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی خراب و ویران نه فقط در منطقه خاورمیانه و اروپا جنگ تمام عیار گسترده می شود، بلکه جنگ جهانی هم شروع و سر و کار ما با بمب اتم است.

راه حل برای برون رفت از این بحرانها:

در سراسر جهان و در هر کشوری سر و کار همه ما از جزء تا کل در رابطه با تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی است. برای رشد درست و اصلاح آنها ما مردم باید حساب شده به هم اطمینان کرده و با کمک و مشورت با همدیگر بدانیم کجا ها بجا و به موقع از عقل و کجاها بجا و به موقع از احساس و کجاها بجا و به موقع در اندازه های مختلف از هر دو در برخورد با واقعیات اجتماعی و محیط زیست استفاده کنیم. این چیز نویی نیست که الآن مطرح شود. در طول تاریخ افراد با همفکری و همکاری با هم بسیاری از مشکلات را حل می کرده اند. اما امروزه علم در زمینه های مختلف وجود دارد. باید حساب شده علم و کاربرد آن را در هر زمینه ای یاد گرفت و درست و با دقت از علم کمک گرفت تا علم حساب شده به کمک عقل و احساس من و شما بشتابد. دنبال کسی نباشیم که برای ما معجزه کند. با چهار ابزار، یعنی عقل سلیم، احساس سالم، علم و تجارب و شناختهای خوب و بد فردی و جمعی خودمان و همچنین با اطمینان بجا به هم و با کمک همدیگر می توانیم مشکلات را به مرور حل کنیم تا رشد بهتر و پيشرفت داشته باشیم.

درباره تکثرگرایی، کثرت گرایی و فردگرایی اجتماعی و محیط زیست جهانی در مقاله دیگر بیشتر با هم صحبت خواهیم کرد.

موفق و پیروز باشید! پاینده و جاویدان ایران عزیز ما

اکبر دهقانی ناژوانی

گرایشهای جنبشی و شورشی مردم می توانند جلوی جنگ را بگیرند / اکبر دهقانی ناژوانی