درس هایی که می توان از خیزش ژینا، خیزش «ژن ژیان ئازادی» آموخت!
در آستانه دو سالگی بزرگترین خیزش مردم، خیزش ژینا علیه رژیم جمهوری اسالمی قرار داریم. خیزشی که دره و شکاف بین مردم و رژیم فاشیست اسالمی را چنانعمقیبخشید که با هیچ ترفندی پرشدنی نیست. خیزشی که بر تارک آن، مهر پیشتازی زنان در مبارزه علیه حجاب اجباری و به مصاف طلبیدن رژیم زن ستیز، حک شده است. هیچ گاه در تاریخ، نه تنها در ایران، بلکه در سراسر جهان دیده نشده که زنان این چنین خشمگین و با عزم و اراده، با اعتماد و اتکا به نفس و استوار در راس جنبشی این چنین توده ای قرار گیرند.

خیزش ژینا تبلوری از مبارزه و درد مشترک همه ستمدیدگان بود. این که ژینا یک زن بود و به خاطر حجاب به قتل رسید و این که ژینا یک کُرد بود که طعم ستم ملی را به تلخی چشیده بود و این که ژینا جوانی بود که محرومیت های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی جوانان را با خود حمل می کرد؛ همه و همه باعث پیوند و درهم آمیخته شدن مبارزه زنان علیه انقیاد و فرودستی، با مبارزه ستمدیدگان ملیت های گوناگون علیه ستم ملی و مبارزه علیه محرومیت های سیاسی، اجتماعی و اقتصادی جوانان در جامعه شود.

در خیزش ژینا زنان از ملیت های تحت ستم، بویژه زنان جسور کردستان با شعار «ژن ژیان ئازادی»، توانستند هم جایگاه تعیین کننده خود را در پیشروی جنبش انقالبی زنان برجسته کنند و هم با پیش گذاشتن این شعار برای اولین بار توانستند نام زن را در سراسر جامعه در دل مبارزه فراگیر کنند.

این شعار و همه گیر شدن آن در جامعه توانست حس نزدیکی و وحدت را در بین مردم دامن زند. شعاری که ملیت های تحت ستم بلوچ، کرد، عرب، فارس، افغان و آذری را به یکدیگر نزدیک کرد. بدون تردید فراگیر شدن این شعار ربط مستقیم به مبارزات شکوهمند و پرقدرت زنان علیه حجاب اجباری و به آتش کشیدن آن و نقش پیشقراولی و استواری شان در خیزش ژینا داشت.

قدرت این خیزش توده ای بود که توانست برای اولین بار با شعار «ترنس، کوئیر، رهایی» موضوع ستم بر اقلیت های جنسی / جنسیتی را به شکل گسترده در جامعه طرح کند و ترک های اولیه ای به تفکرات کوئیر ستیز وارد سازد. در خیزش ژینا، نقش چشم گیر و تعیین کننده ستمدیدگان از ملیت های گوناگونکُرد، بلوچ، ترک، عرب و… در مبارزه علیه رژیم، برای دیگر ستمدیدگان در سراسر کشور پررنگ تر شد و به روحیه اتحاد و همبستگی مردم در جامعه دمید.

نقش زنان در خیزش «زن زندگی آزادی» چنان پرقدرت و الهام بخش بود که توانست حمایت و همبستگی زنان از افغانستان تا روژاوا از ترکیه تا ایتالیا و… را به خود جلب کند.
مبارزه جسورانه زنان و همه اقشار و طبقات محروم در خیزش «زن زندگی آزادی» در دل توده های ستمدیدهنور امید و امکان تغییر را تاباند و در دل رژیم جمهوری اسالمی و همه مرتجعین ترس و وحشت آفرید.

این که رژیم جمهوری اسالمی در طی خیزش ژینا صد ها نفر حتی نوجوانان دختر و پسر و کودکان را در کوچه و خیابان و زندان به قتل رساند، ده ها نفر را نابینا کرد، هزاران نفررا به زندان انداخت، ده ها نفر از بازداشت شدگان را با شکنجه و تزریق دارو به «خودکشی» رساند، بازداشت و زندانی کردن فعالین حوزه های مختلف مبارزاتی را تسریع کرد، حکم های دراز مدت برای زندانیان سیاسی بویژه زنان صادر کرد، اعدام های وحشیانه را وسعت بخشید، به شدتجنگ علیه زنان افزود و…؛ همه و همه نشان از ضربه مهلک و جبران ناپذیری است که در نتیجه خیزش به نظام وارد شده است.

رژیم جمهوری اسالمی که در طی چهل و پنج سال گذشته همواره بر پایه سرکوب توانسته خود را بر اریکه قدرت نگاه دارد، در برابر ضربه کاری که به نظامش در خیزش «زن زندگی آزادی» با یشقراولی زنان وارد شد، برای بقا به جز گسترش وحشیانه تر سرکوب، راهی برایش باقی نمانده است. جمهوری اسالمی به خیال واهی خود می خواهد با شمشیر سرکوبی که از رو بسته است دستاوردهای ماندنی خیزش ژینا را پس بگیرد، از مردم و بویژه از زنانانتقام گرفته و از رخ دادن قیام دیگری جلوگیری نماید. امامگر سرکوب های خونین درگذشته، به طور مشخص در خیزش دی۹۶و کشتارحداقل۱۵۰۰نفر در آبان۹۸، توانست مانع خیزش ژینا شود؟ سرکوب ها نه تنها تضادهای آشتی ناپذیر میان مردم و رژیم را حل نمی کند بلکه به آن حدت و شدت می
بخشد.
در شرایط کنونی، انبار باروت خشم و نفرت زنان و همه ستمدیدگان از موقعیت اسفبار اقتصادی و سیاسی،از ستم و استثمار، از نبود آزادی های اجتماعی، از سرکوب های وحشیانه و از اعدام های بی رویه؛ به قدری فشرده و حتی نسبت به دوران خیزش ژینا عمیق تر وگسترده تر شده است که هر آن و هر موضوعی می تواند این انبار باروت را منفجر کند و خیزشی عظیم تر و گسترده
تر بیافریند

بدون شک برای این که بتوان مبارزات و خیزش های توده ای آینده را در مسیر کارساز تر و آماده تری پیش برد، برای این که بتوان از نیروی خود در مقابلنیروی ارتجاع حاکم محافظت کرد، برای این که بتوان ترفندهای سرکوبگرانه رژیم را بیش از پیش خنثی کرد، برای این که بتوان دسیسه های امپریالیست ها و حامیان شان را تا سر حد امکان بی تاثیر کرد، برای این که بتوان نگرشی درست و انقالبی بر تفکر مردم در مبارزات خیابانی ایجاد کرد؛ نیاز مبرمی است که بتوان دستاوردهای خیزش ژینا را بیش از پیش جذب نمود و کمبود ها و موانع اصلی را شناسایی و درس های الزمه را بیرون کشید.
یکی از مهم ترین کمبودهای این خیزش در میان مردم حتی در بین نیروهای مبارز ضد رژیم، این تفکر بغایت انحرافی بود که گویا این جنبش خود بخودی این رسالت را دارد و می تواند که تغییرات بنیادی ایجاد کند و جمهوری اسالمی را سرنگون نماید. در این راستا هم بود که دارو دسته راست افراطی هم چون سلطنت طلب ها و رسانه های شان این طرز تفکر را تبلیغ و تقدیس می
کردند و تالش داشتند خواسته های مردم را در این چارچوب محدود کنند.

واقعیت این است که وجود گسترده اقشار و طبقات ستمدیده و وجود زنان سرکش در خیابان ها، با هر درجه از خود گذشتگی هم که باشد، در مبارزه ای هم چون خیزش «زن زندگی آزادی» نمی تواند خود بخودی عامل تغییرات بنیادی شود. منظور از تغییر بنیادی رفتن یک عده ستمگر و جایگزین شدن آن با یک عده ستمگر دیگر، همان گونه که در سال۱۳۵۷انجام گرفت، نیست. تغییر بنیادی تنها می تواند از طریق انقالب و سرنگونی سیستم ستمگرانه و استثمارگرانه سرمایه داری حاکم و تمامی دم و دستگاه سرکوبگر نظامی آن انجام پذیرد. برای چنین هدفی نیز نیاز حیاتی و تعیین کننده به رهبری انقالبی واقعی است و نه ادعایی. بر همین اساس هم شعار «زن انقالب رهایی» پیش گذاشته شد تا روشن کند که زنان با انقالب واقعی است که می توانند در مسیر
رهایی از ستم جنسی / جنسیتی گام بردارند.

خیزش «ژن ژیان ئازادی» دستاوردهای گوناگونی را از خود بر جای گذاشت، اما یکی از دستاوردها، درجه باالی همبستگی در بین مردم با ستمدیدگان ملیت های تحت ستم در سراسر جامعه به ویژه در بین جوانان و نوجوانان بود. وقتی سرکوبگران رژیم در برابر مبارزات مردم در سقز، سنندج، بوکان، مهابادو به طور کلی به کردستان وحشیانه حمله کردند و با قصاوت تمام، بسیاری را هدف گلوله قرار دادند و کشتند و خیابان ها را خونین کردند و وقتی در زاهدان حمام خون راه انداختند، خیزشگران در سراسر کشور با خشم و نفرت بیشتر و با فریاد کردن ِ شعار هایی هم چون:«از کردستانتا تهران، خونین تمام ایران»، «از زاهدان تا تهران، خونین تمام ایران»، در کنار ملیت های تحت ستم ایستادند. ایندستاوردی مهم در برابر ترفند معمول ِ رژیم یعنی: «تفرقه بیانداز و حکومت کن» بود که باید بیش از گذشته تقویت شده و گسترش یابد.

اما آن چه را که می توان یکی از مهم ترین، ماندگار ترین و تاثیر گذار ترین دستاوردهای جنبش«زن زندگی آزادی» خواند و ما بارها روی آن تأکید کردیم، این است که این جنبش، موضوع مبارزه زنان علیه حجاب اجباری با قدمتی بیش از چهار دهه را از حصار موضوعی مربوط به زنان خارج و به موضوعی همگانی بدلکرد. رو آمدن موضوع ستم بر زن با محوریت حجاب اجباری در این خیزش و نقش تعیین کننده زنان بطور سراسری، امری بود که توانست گسست کیفی از مبارزات و خیزش های گذشته که در آن از خواسته های زنان و در مرکز آن مخالفت با حجاب اجباری، هیچ اثری نبود را ایجاد کند.
بدون هیچ تردیدی راه طوالنی برای گسست های بیشتر و عمیق تر در راه است. گسست هایی که با انقالب واقعی در عرصه های گوناگون جامعه و تغییر و تحوالت بنیادی در مناسبات اجتماعی و روابط تولیدی می تواند صورت پذیرد و ادامه یابد. علیرغم این که راه درازی در پیش است اما تحول بیسابقه ای که این گسست ایجاد کرد جهشی به پیش است.اهمیت این امر تنها در عرصه
تاکتیکی نبود و نیست. مساله مهم این است که پای نیمی از جامعه در میان است. مساله این است که در این خیزش شمار وسیعی ای از زنانبشکل سراسری به میدان مبارزه علیه حجاب اجباری و کل نظام زن ستیز کشیده شدند و این شکل متهورانه مبارزات شان، مردان بویژه جوانان را ترغیب به سهم گرفتن در این مبارزه نمود. این تحول، برای آینده جنبش، برای پیشروی در مسیر
صحیح مبارزه علیه کل نظام ستمگرانه و استثمارگرانه جمهوری اسالمی، نقش استراتژیک دارد. در عین این کهاین خیزش و شعار مرکزی آن اعتماد به نفس عمیق و استراتژیکی به زنان نه تنها در ایران، بلکه در منطقه و جهان بخشید. این دستاورد، دست مایه مهمی برای پیشروی های آینده خواهد بود.

 
سازمان زنان هشت مارس (ایران-افغانستان)

13 شهریور ۱۴۰۳ / 3 سپتامبر 2024